Filtrer les éléments par date : décembre 2015

Notre mission en tant que congrégation religieuse n'est pas différente de celle de Jésus ou de celle de l'Eglise. Elle cherche à incarner la mission de Jésus aujourd'hui : à savoir proclamer le Royaume de Dieu effectivement, en étant des instruments de l'amour sauveur de Dieu et en étant des messager d'espérance dans le monde. A cette lumière, il y a lieu d'énoncer un certain nombre de points.
1. Le fait d'être un Missionnaire de La Salette ne nous appelle pas à une mission qui serait différente de l'Evangile ou de l'Eglise. Cependant ce fait dirige nos vies et nos activités. Nous nous considérons comme des réconciliateurs et nous croyons que le monde a terriblement besoin de prendre connaissance de l'espérance apporté par notre message. En prière et réflexion nous revenons à l'événement de La Salette, de manière qu'il puisse informer notre manière de vivre et notre ministère.
2. « Mission » est une notion plus étendue que « ministère ». Comme Missionnaires de La Salette nous sommes chargés d'un nombre indéterminé de ministères divers. Ce que nous apportons à tous et à chacun, c'est l'appel à la conversion et réconciliation, lequel appel fait écho à l'appel lancé par Notre Dame depuis la Sainte Montagne.
3. En tant que membres d'un institut religieux, nous réalisons que notre mission ne s'exprime pas seulement dans les travaux du ministère auxquels nous nous livrons, mais également dans la façon dont nous vivons en tant que frères. Notre façon de nous traiter les uns les autres, notre façon de réagir dans les relations que nous entretenons avec le peuple de Dieu et notre façon de nous comporter sur cette terre,- nous soumettons tout cela au message de La Salette, comptant y trouver la lumière. Témoigner constitue par conséquent un élément important de notre mission. Nous cherchons non seulement à prêcher un message de réconciliation, mais à exprimer celui-ci dans notre vie de communauté.
4. Une interaction accrue avec le laïcat constitue l'un des champs où nos prises de consciences ont bénéficié d'un accroissement. Nous en sommes venus à voir qu'au plan de la mission nous sommes des associés, et ainsi les laïcs ne sont pas simplement les « bénéficières » du message que nous prêchons, mes des compagnons prédicateurs. Beaucoup parmi nos coopérateurs laïcs sont aussi convaincus que nous au sujet de l'importance du message de réconciliation. Ils laissent la spiritualité, le charisme et la mission de La Salette imprégner leur vie.
5. Du fait que nous sommes une congrégation internationale, nous comprenons les dernières paroles prononcées par Marie à La Salette (« Eh bien, mes enfants, vous le ferez passer à tout mon peuple ») d'une façon qui tient compte de l'étendue mondiale de notre mission. Tout en continuant à appartenir à notre propre culture et à nos pays pour ce qui regarde notre ministère, nous gardons le coeur ouvert à ce qui se passe dans le monde en général. Il pourra nous arriver de nous voir appelés à une oeuvre ou un pays différent du nôtre, ayant une culture différente, ou y être impliquées, et cette différence marquera le ministère. La mission sera toutefois toujours la même.

Lorsque Vatican II appela à un renouveau de la vie religieuse (Perfectae Caritatis), il mit en route un processus qui demanda aux instituts religieux de retourner à leurs fondateurs, afin de redécouvrir ce qui avait donné naissance à leur institut. Le(s) fondateur(s) d'un institut religieux incarne(n)t une certaine vision de l'Evangile, de la personne de Jésus et/ou de l'Eglise, et de cette façon il est poussé vers un certain type d'action (s'occuper des pauvres, éduquer les enfants, assister les mourants, se retirer dans un désert afin de prier, etc.) pour le bien d'autres personnes. On a appelé cette orientation (vision ou action) charisme , d'après un terme employé par saint Paul dans ses lettres [voir e.g. 1 Cor 12,4]. Saint Paul parle de dons (charismes) ou grâces dont bénéficient des individus en vue de l'édification de l'Eglise. Le fait de reprendre contact avec leurs fondateurs mettait devant les yeux des religieux le charisme à la base de la fondation de leur institut.
En ce qui nous concerne, nous autres salettins, pour comprendre ce que nous sommes et ce que nous sommes appelés à être et à faire nous remontons à l'événement de l'apparition de Notre Dame sur la montagne,- tout en reconnaissant le rôle joué par l'évêque de Grenoble (Mgr de Bruillard), qui donna existence aux Missionnaires. Il n'y a pas de doute que le message de la Salette fait écho à celui de saint Paul disant : « laissez-vous réconcilier avec Dieu... Le voici maintenant le moment favorable » (2 Co 5, 20 : 6,2). Même si dans le message qu'elle a confié aux enfants notre Mère n'a absolument pas eu recours au terme « réconciliation », celle-ci fait partie de l'appel à la conversion qu'elle a prononcé de façon si éloquente. Peu de temps après l'apparition on se mit à la désigner, dans les prières, comme la « Réconciliatrice des pécheurs ».
Aussi nous autres salettins nous revendiquons que la réconciliation est notre charisme. Elle ne remplace pas pour nous l'Evangile ou l'Eglise, mais nous lui devons la lentille à travers laquelle nous lisons les Ecritures, de même que nous lui devons l'énergie avec laquelle nous nous livrons à nos ministères. Nous voyons en Jésus Celui qui a livré sa vie, afin que nous soyons réconciliés avec le Père. Nos engagements au niveau de l'activité ministérielle appartiennent à des types multiples, mais nous sommes particulièrement sensibles au besoin de réconciliation dans la vie des gens. Nous ne sommes pas l'unique communauté religieuse à se réclamer de ce charisme, et celui-ci n'est pas supposé nous situer à part. Bien plutôt, uni au récit de l'apparition, notre charisme fournit à nos vies et nos ministères à la fois une motivation et un centre.

Nous avons commencé à nous entraîner à porter l'Évangile aux familles qui ont subi le traumatisme de perdre un être cher à travers d'un homicide. Il y a environ un mois, nous avons eu une messe spéciale pour ces familles. C'était la première fois dans l'histoire de la paroisse que cela n'avait jamais été fait. L'église était pleine. Quarante familles sont venues avec des photos de leurs fils, filles, mères, tantes, oncles, père, etc. Ils sont venus et ils ont allumé une bougie à la flamme du cierge pascal. De la ils annoncèrent le nom du défunt, attendu pour que la magnifique cloche de l'église sonner son tocsin, puis ils placèrent leur chandelle au pied du cierge pascal.
Durant tout cela, je n'ai jamais pensé à la Pietà. Je pensais à Notre-Dame de La Salette. Je pensais combien approprié cette liturgie était à l'époque ou nous sommes. C'était aussi le temps juste après le bombardement a Boston quand le petit garçon, Martin Richard, 8 ans, est mort dans l'explosion de la bombe. Il était tellement normal pour moi d'avoir la mère éplorée de La Salette dans mon esprit et dans mon cœur.

Il ya deux semaines, nous avons commencé à préparer la Foire des ministères exerces dans notre paroisse. C'est un moment où tous les dirigeants et les aides de la paroisse se réunissent devant l'église, installé dans des stands avec table et répondent aux questions des paroissiens qui sortent de l'église et leur offrent l'opportunité de se joindre aux ministères qui sont nécessaires pour donner un impact a la vie spirituelle de l'église du monde. Le stand La Salette abritait le tableau fourni pour le nouveau ministère donne au soin des familles qui ont perdu un être cher par les mains d'un autre être humain. Belle et moi nous demandions quelle image que nous allions utiliser comme symbole pour ce ministère unique? Isabel et moi avons prie et pensé à ce sujet et après un certain temps nous avons décidé que l'image de la Pietà qui partage un espace dans notre maison avec la Mère de La Salette en pleurs serait une bonne source d'inspiration pour les visiteurs du stand et pour les nouveaux ministres qui se préparent à faire de ce ministère le leur.
Dimanche matin arrive. C'est le dimanche de la Pentecôte. L'église est pleine à chaque Messe, à l'exception de celle de 6:30 AM, bien sûr. Après une des messes, je suis sorti de l'église après avoir offert quelques minutes à Dieu entre les conversations avec les membres potentiels de la communauté laïque de La Salette. Qu'est-ce qui m'a frappé? Là, juste en face de moi était la Mère de Dieu tenant son enfant mort. Elle, massive, impressionnante, calme, forte, douce et, pas une seule larme aux yeux, ni sur la joue. Ce coup spirituel fut une langue de feu qui m'a allume la mèche du cœur.

Marie n'est pas connu pour ses pleures. Les évangiles nous montrent Jésus en pleurs par deux fois. Marie, pas même une fois. Tout au long de l'histoire iconographique, pleurs Mary en pleurs n'est pas la norme. Mais, à La Salette, c'est son attitude larmoyante qui est en plein écran. Marie pleure pour lui, pour son Fils. Marie pleure de frustration que nous nous avons pas donne en docilité a son fils comme nous le devrions. Michel-Ange lui, nous montre la force maternelle portant le Sauveur du monde sur ses genoux. Pas une larme en vue. À La Salette, Maman perd son calme et pleure pour l'abus que l'on donne constamment à son Fils. Elle pleure de frustration pour la plaidoirie constante qu'elle est contrainte à faire pour nous, et pour si peu de résultat. Elle pleure pour la vraie flagellation que son fils reçoit de la part de notre volonte pécheresse. C'est ce qui lui fait mal. Il lui a fallu tous ces siècles avant qu'elle ne puisse se montrer à ses enfants dans un tel état désole.
Sur cette seule journée, sous le soleil chaud de la Californie du Sud, dans le patio d'une paroisse sous l'égide de ses missionnaires spéciaux, Mary était forte et aux yeux secs d'un côté et forte et affirmée à travers de ses larmes de l'autre. Cette paroisse a le soutien spirituel dont il a besoin pour mettre cette nouvelle forme de ministère à grande réalisation pour le confort des victimes et pour la plus grande gloire de notre père céleste.

Annales de Notre Dame de La Salette, Bimestriel, Editeur: Bayard Service Edition Centre Alp. 

            sommaire n⁰ 233

O Santuário\Paróquia Nossa Senhora da Salette de Curitiba está promovendo o X curso de Teologia Pastoral.

Neste ano a temática desenvolvida é sobre o Ano da Fé. Já ocorreram seis encontros e os assuntos abordados foram:
Ano da Fé: Porta Fidei e Conjuntura da Igreja
Alegria de acreditar: reflexões a partir do Credo
Fé em Jesus Cristo: Cristologia a partir do Catecismo
Nesta segunda (20\05), o sétimo encontro, contou com as contribuições do professor André Azevedo sobre o tema "A fé anunciada a partir do decreto Ad Gentes".

The National Shrine...

We are best known for our Christmas Festival of Lights. Dating back to 1953 on our opening day with a simple but beautiful outdoor manger, this festival has grown into a spectacular display of more than 300,000 lights, inspiring displays, concerts and other events during the Christmas Season. It has been a Christmas tradition for thousands of families for well over half a century!

DRZWI ŚWIĘTE W DĘBOWCU OTWARTE